Les moteurs pernicieux du conflit ethnico-religieux au Nigéria
Par Chris Kwaja. Le Centre d’études stratégiques de l’Afrique, Juillet 2011.Le vieux conflit «indigène-colon" au Nigeria, dans les parages de Jos, a augmenté ces dernières années et pourrait se propager à d'autres régions ethniquement mixtes du pays - ce qui accroît l'instabilité. Naviguer au travers de telles lignes de fracture entre les communautés est un défi commun pour de nombreuses sociétés africaines; défi qui nécessite l'étude des symptômes antérieurs afin de résoudre les causes systémiques. Au Nigeria, il s'agira de mesures pour atténuer directement la violence ainsi que pour réaliser la réforme constitutionnelle. [Téléchargez la Brève en Français] [en anglais]
Prévention des conflits identitaires menant aux génocides et aux massacres
Par I. William Zartman. International Peace Institute, novembre 2010.Les massacres ne surviennent pas sans signes précurseurs et sont au contraire précédés par des tensions de type identitaire attisées par des entrepreneurs politiques pour se rallier des appuis en faveur de la réalisation de leurs objectifs étroits et de leurs desseins. Les effets de ces mesures incitatives peuvent être déjoués par des efforts promptement déployés et soutenus pour gérer les relations ethniques, faire respecter les droits des minorités, demander des redditions de comptes aux gouvernants et s’acquitter de la responsabilité de protéger. [PDF]
L’islam et la chrétienté en Afrique subsaharienne
Par le Pew Forum on Religion and Public Life, 2010.Malgré les niveaux élevés de diversité et de pratique religieuses existant dans de nombreux pays d’Afrique, la plupart des chrétiens et des musulmans africains connaissent mal la religion de l’autre groupe et pensent qu’il y a peu de points communs entre leurs croyances respectives. En fait, les préoccupations concernant les conflits religieux sont faibles au regard de celles qui sont liées de la pauvreté, à la corruption et à d’autres problèmes politiques et socioéconomiques. [PDF]
La mauvaise interprétation des conflits ethniques en Afrique
« La mauvaise interprétation des conflits ethniques en Afrique » par le Père Clement Mweyang Aapengnuo.Les conflits ethniques en Afrique sont souvent décrits comme ayant des origines très anciennes et peu de chances de résolution. Cet article remet en cause cette notion et affirme qu’un nouveau diagnostic des facteurs sous-jacents de la violence ethnique peut conduire à des réponses plus efficaces et plus durables.
[PDF] Français [PDF] Anglais [PDF] PortugaisEthnocentrisme et conflit communautaire en Afrique
Ethnocentrisme et conflit communautaire en Afrique, Par York Shaw-Taylor, Racism Review, 2009. Les guerres civiles et les conflits communautaires en Afrique sont souvent attribués à la force et à la prévalence de l’identité ethnique par rapport à l’identité nationale ou civique, et à l’effet qu’elle entraîne sur les loyautés politiques et sociales. Cependant, un examen des données récentes recueillies dans plusieurs pays africains ne permet pas de valider cette hypothèse populaire. [HTML]